老人跌倒无人扶议论文

老人跌倒无人扶议论文

问:关于“扶不扶老人”的议论文论据素材
  1. 答:人摔倒该不该扶,涉及到道德论理问题,更是引发了社会热论。没有法律规定,也没有法规规定我们扶老人是义务的。但是一旦超越了道德的底线,扶起老人,给予老人帮助的时候,我们往往就会面临被诬告的嫌疑从而承担相应的法律责任。
    这个看似简单的问题,或许在过去千百年来,这只不过是再简单不过的举手之劳,但简单细微之处彰显出的却是整个社会道德的大问题,遗憾的是看起来如今这已经成了一个奢侈的社会公德,甚至可能会让心存善意和道德良知的“好人”们经济破产。跌倒老人该不该扶被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候,其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了。显然,似乎作为社会人,谁也回答不了这个问题。 滕州生活网()
    社会道德、价值观等显然并非法律的范畴,但现在却通过跌倒老人该不该扶的讨论,让道德与法律似乎成了一个必然的整体,靠法律来彰显和维护社会道德、来彰显公德,似乎变成了我们这个社会的必然,这不能不说这和谐社会的悲哀;显然卫生部的技术性回复是根本解决不了跌倒老人该不该扶的社会病。这个问题,全社会需要反思,法律更要反思。
    从南京彭宇案,到天津许云鹤案,老人跌倒是否应该扶起,不断引发道德争议。今年9月6日,武汉市一位88岁的老人在菜场口摔倒后,躺在地上1个小时,围观的人很多,但是就没人敢上前扶一把。最终,老人因为鼻血堵塞呼吸道,窒息死亡。
    一直以来,关于老人跌倒话题的讨论,有人将道德批判和技术专业的追问混为一谈,甚至用道德批评替代了对技术专业的追问。其实,道德和技术并不矛盾,帮助跌倒的老人,既需道德自觉,也需技术指南。解决道德问题,可以避免“老人跌倒无人帮的困境”,而多一些“扶跌倒老人技术指南”这样的科学知识,同样能让更多的人放弃恐惧心理,敢于伸出援手。
    必须注意,用法律匡扶
问:扶不扶作文800议论文6篇
  1. 答:众所周知,现在老人摔倒了扶不扶是一个。扶,可能会发生讹诈,不扶,又觉得自己良心过不去。就这样,一个话题就在我们班展开了。
    关于这个话题,同学们议论纷纷:有的说,要扶,不扶就对不起自己的良心,对不起接受的尊老爱幼的教育;有的说,不扶,害怕自己被讹诈,承担了不必要和冤枉的责任,做好事变成了烦心事,又因此增加了经济负担,让好人都做不起好事。
    把社会上发生的几个真实事例全部合并在一个小品——“扶不扶”,小品里路过的一个人骑着自行车说:“这样跟你说吧,哥以前开的是奔驰。”这个小品夸大的阐述了一个这样的反面事例,让好心人心寒,但是也真实的让人看见了社会上确实存在的一个现象。
    马玺钦说:“扶!要扶,人倒了还可以扶起来,人心倒了就扶不起来了。”
    周恒宇赞同地说:“是呀,为别人开了扇方便之门的时候,何尝不也为自己开了一扇方便之窗呢?”
    最后,有人说了两个答案:“扶的理由是,扶起来的不仅是老人,更是社会的公平正义,不扶的理由是,四川达州3名儿童搀扶倒地老人被讹。”
    ……
    最后,老师总结道:“老人倒地了,我们还是要去扶的,但是我们必须要先了解好情况,做好现场证据再扶。”听了老师的话,同学都认为这才是最后的答案和解决办法。
  2. 答:课程论文 1、论文标题 不超过 20 个汉字 论文标题, (三号, 仿宋体, 加粗, 英文用 Times new Roman) 论文标题 2、学生姓名,班级,学号(五号,仿宋,数字用 Times new Roman) 学生姓名,班级,学号 学生姓名 3、摘要 100-200 字左右
问:一位老爷爷摔倒了没人扶的三年级作文
  1. 答:一位老爷爷摔倒了没人扶
    今天,妈妈送我去上学,在公交车上,我看到了一位老爷爷,他满脸皱纹,长长的胡子,年纪应该比我爷爷还大哩到站了,老爷爷正准备下车,突然,司机一个急刹车,老爷爷摔倒了,头上流出了鲜血。他的孙子急得像热锅上的蚂蚁,六神无主了。汽车上的人可急了,有的扶着老爷爷的头,有的向路人求助。我和妈妈也忙着拨打120的急救电话。120的救护车终于赶到了,医生急忙把老爷爷抬上救护车,将老爷爷的伤口简单地包扎了一下,并把事先准备好的药给老爷爷吃了,而且医生告诉老爷爷他伤得不重,只要防止伤口发炎,老爷爷很快就会好的。听了医生的话,在场的所有人才松了一口气。我想,我们大家都应该相互友爱,相互帮助才好哦。
  2. 答:人摔倒无人扶作文
    眼下,国家在不断呼吁提高公民素质,要求每一个公民做到孝敬老人,与人和睦,积极构建人与人平等互利的和-谐社会,那么我们的道德和良知何在?老人摔倒无人扶窒息身亡,到底是在拷问谁的道德和良知?
    什么是道德和良知?道德是判断一个行为正当与否的观念标准,是调节人们行为的一种社会规范。道德,伦理学的研究对象。一种社会意识形式,指以善恶评价的方式调整人与人、个人与社会之间相互关系的标准、原则和规范的总和,也指那些与此相应的行为、活动。良知,是人的一种天赋的道德观念,人性的良知就是知耻、知愧、知恩。
    《孟子》中将恻隐、羞恶、恭敬称之为良心。良心是人们对是非善恶的内心的正确认识。简言之,良心就是懂得对弱者的同情、关心和怜悯。康德曾说过:“世界上有两样东西最值得敬畏,一个是头上的星空,另一个是人内心的道德准则”。假如一个人缺乏了做人的道理,忘记了人应该具有的本质,那么,他就会走向人性淡薄的天地。
    古人云:仁慈隐恻,造次弗离。节义廉退,颠沛匪亏。是说,一个人的仁义慈爱,对人的恻隐之心在最仓促、最危急的情况下也不能抛离;一个人的气节、正义、廉洁、谦让在最穷困的时候也不可缺亏。
    试想一下,古人能知、能会、能做的“道德和良知”,岂能在我们今人身上逊色?李海波
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