构建与社会主义市场经济相适应的道德体系

一、建设与社会主义市场经济相适应的道德体系（论文文献综述）

方琳琳^[1]（2020）在《公民道德融入法治建设研究》文中研究表明我国历来重视公民道德建设,但是社会环境的日益复杂和价值观的多元交织使公民道德有时难以发挥有效调控力,公民道德领域依然存在道德失范现象和道德观念模糊甚至缺失情况。新时代背景下,人们日益增长的对美好道德生活需要同满足这种需要的外在动力如道德教育、法治手段等供给不足存在矛盾,而公民道德作为社会主义核心价值观的公民层面内容融入法治建设是对公民道德建设的一大动力支持。公民道德融入法治建设有其必要性和可行性。社会主义市场经济、经济全球化背景下,我国集体主义原则的公民道德建设受多元道德观冲击,亟需以法治这一有力手段来凝聚公民道德共识,同时法治对公民道德建设也有充分诉求,使公民道德融入法治建设具有必要性。道德治理与法律治理的互补和道德法律化理论的成熟,加上全面依法治国战略下社会主义核心价值观融入法治建设的已有成就和国外成功经验,都使公民道德融入法治建设具有可行性。但是公民道德融入法治建设存在现实问题。一方面是公民道德建设与法治建设不相适应的问题,如地方道德规范存在不合法元素,公民道德教育中法治内涵的层次性不够突出;另一方面是以法治手段保障公民道德建设的方式不成熟问题,一些公民道德的立法不具有可操作性,涉及公民道德的执法方式过于单一粗暴,司法判决与公民道德观脱节。这两个方面的问题有道德与法律两者冲突的内在原因,也有立法项目论证制度不完善、公民法治意识不高和执法司法主体德法平衡能力不足的综合原因。针对公民道德融入法治建设的现实问题和成因,可以从理论思考和实践路径两个层面加以解决。首先从理论层面整体把握公民道德融入法治建设的基本原则:以惩恶扬善和德福统一为基本尺度,以提高全民法治意识和道德自觉为目标、以重点突破与整体推进为基本方法,以公民道德教育和规范法治手段为建设重点,再进一步从以法治精神夯实公民道德建设根基和以法治手段保障公民道德建设两个角度规范建设内容;从实践层面针对现实具体问题提出公民道德融入法治建设的实践路径:细化公民道德的立法范围、以分层的公民道德教育提高公民法治意识、规范法治手段解决公民道德突出问题、优化社会治理整体推进建设。

孙健^[2]（2019）在《新时代我国道德治理的实践研究》文中指出“道德治理”始见于党的十七届六中全会通过的决定,中国特色社会主义新时代的到来标志着我国发展进入了新的历史方位,党的十八大报告对道德治理进行了强调与重申,党的十八届三中全会提出了“推进国家治理体系和治理能力现代化”的总目标,党的十九大报告论述了加强思想道德建设对于全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的强大支撑和动力作用,党的十九届四中全会又把道德治理问题纳入到国家治理体系之中,使其成为国家治理的构成性要素。道德治理作为新时代加强社会主义道德建设的主要形式和推进国家治理体系和治理能力的内生性要素,对于维护社会主义市场经济的良性运行、推进国家治理体系和治理能力的现代化、提高国家文化软实力和满足人民日益增长的美好生活需要都发挥着重要的作用。论文从新时代中国特色社会主义推进国家治理体系与治理能力现代化的治国方略和加强思想道德建设的战略任务的时代语境出发,坚持马克思主义的学理价值与主导地位,以马克思主义道德观和思想政治教育学为基本理论依据,在遵循社会主义道德建设和发展基本规律的基础上,将文献研究法、多学科协同研究法和功能研究法相统一,探讨了新时代我国道德治理的实践问题。论文主要研究了以下四个方面的问题:一是关于新时代我国道德治理实践的相关概念和理论的研究。主要界定了道德治理的内涵,并对与之相关的概念做了辨析,阐释了道德治理实践研究的理论基础,为后续的研究奠定基础。二是关于新中国成立以来我国道德治理实践回顾与反思的研究。通过对社会主义建设过程中不同历史时期道德建设和道德治理实践的梳理,总结了我国社会主义道德建设在实现“治理”转向的进程中的经验,即推进指导思想的理论创新、注重先进性与广泛性的结合、倡导参与主体的共建共享,并且从道德建设必须实现治理转向、道德治理必须坚持党的领导、必须坚持以人民为中心、必须坚持德法兼治、必须发挥重点人群的实践引领作用等五个方面论述了新中国成立以来道德治理演进生成的实践对于在新时代的背景下我国进行道德治理实践的启示。三是关于新时代我国道德治理实践的机遇与挑战的研究。分析了道德治理实践在物质条件、领导保障、道德现状和文化资源等方面的时代机遇,与此同时从经济全球化、社会主义市场经济体制的不完善、社会治理相对滞后和网络信息技术的发展给道德治理实践带来的现实挑战。四是关于新时代我国道德治理实践基本路径的研究。主要是加强党和政府建设为提升道德治理实践领导能力提供前提、建设现代化经济体系为道德治理实践筑牢经济根基、加强人民群众道德教育为提升道德治理实践参与能力提供条件、完善社会主义道德规范体系为道德治理实践奠定道德基础、建设中国特色社会主义法治体系为道德治理实践提供法治保障等五个方面。

赵露^[3]（2019）在《新时代公民道德自信培育研究》文中研究表明道德是一个民族和国家可持续发展的原动力,道德自信作为一种社会意识,既是一种精神追求,也是一种人生格局。在中国特色社会主义思想的指导下,中国社会进入了新时代,新时代公民道德自信的增强是伴随着中国特色社会主义现代化建设同步进行的,在经济社会发展取得巨大进步的同时,道德文化建设和公民道德自觉自信的培育虽已取得斐然成绩,但也存在突出的问题。在中国特色社会主义现代化建设的关键时期,在各个领域面临诸多风险与挫折,公民道德自信成为推动中国特色社会主义现代化建设的强大力量源泉。因此,本文通过对其做深入分析和研究,可以更好地帮助我们厘清新时代公民道德自信建设方面存在的问题及各种影响因素,这对于推动中国特色社会主义道德文化事业建设方面起到了非常重要的理论意义和实践价值。本文从道德自信的相关概念出发,针对新时代中国社会道德自信的现状及存在的问题和影响公民道德自信培育因素,分别从价值引领、自我修养、社会教育、公共领域建设和国家层面五个角度提出了相对应的培育途径和策略。全文主体框架共分为五个部分,导论是本文立论的前提和研究的基础,提出了“道德自信”这一概念,阐明了选题的意义、国内外研究现状及本文的研究内容、方法及创新之处。第一章深入分析了公民道德自信的概念、特征并阐述了公民道德自信的表现。第二章是培育公民道德自信的时代意义。第三章是对新时代公民道德自信的现状分析,总体而言,新时代中国社会道德发展趋势向好,同时道德自卑并存。通过对比,具体分析了公民道德不自信体现在道德失落、道德滑坡、道德缺位和道德差距。第四章主要是对影响培育公民道德自信的原因分析;梳理了四方面原因,一是近代落后心态的延续,二是道德价值标准的混乱,三是社会败德行为的影响,四是道德教育实效的不足。第五章分析了在新时代培育公民道德自信途径和方法。主要分为五个维度,一是从价值引领方面,强化价值引领,筑牢道德自信的根基;二是从自我教育角度,重视道德内化,强化道德自信的自觉;三是从公共领域建设方面,突出道德治理,净化道德自信的环境;加强社会公正建设,坚持德法并举,加强道德领域专项治理;四是从社会教育角度,创新教育机制,增强道德自信的动力;五是从国家层面出发,要重视道德交流,彰显道德自信的优势,在各国道德文化交流比较中增强公民道德自信,在人类命运共同体建设中彰显道德自信。

江畅,陈山^[4]（2016）在《自觉承担当代中国道德体系理论构建的责任——罗国杰伦理学贡献的启示》文中研究说明罗国杰先生最突出的学术贡献在于他以敏锐的目光和不懈的努力最终构建起了一个具有广泛影响的社会主义道德理论体系。他勇于担当并自觉承担社会道德体系理论构建的社会责任的精神给我们以深刻启迪。我国全面深化改革必将要求构建与之相适应的道德体系,以为通过改革所建立的社会体制提供道义辩护和道德支持;我国培育和践行社会主义核心价值观也需要将其内容和要求转化为道德规范,使之对人们起到约束和引导作用;我国目前道德状况堪忧的问题更使得道德体系构建成为迫切的需要。我国道德体系的实践构建需要理论构建提供依据和指导,因此,伦理学理论工作者要向罗国杰先生学习,不辱使命,勇于担当,努力完成我国道德体系理论构建过程中的各项任务。

祝叶飞^[5]（2015）在《新时期中国共产党道德教育的演进、经验和改革研究》文中研究指明近些年来,随着改革开放的深入推进,我国经济GDP总量跃居世界第二,整体进入中等收入国家行列,极大的改变了中国在世界舞台上的形象和地位。然而,在看到经济社会发展成就巨大的同时,我们也清醒的看到社会道德领域出现了这样那样的突出问题。一些领域诚信缺失、丧失道德底线,一些社会成员人生观、价值观扭曲,是非、善恶、美丑界限混淆,以权谋私、见利忘义、损人利己等现象时有发生。这些都严重损害了公众利益,败坏了社会风气,影响到社会的稳定与改革的进一步发展。当代社会正处于深刻地转型中,人们不禁发问,难道经济的发展必然要以道德的“滑坡”为代价吗?在社会主义市场经济条件下,我们是否还应该追求社会主义、共产主义的道德理想?我们党的道德教育哪些地方存在问题?未来我们党道德教育改革发展的对策是什么?这些都是我们党在坚持和发展中国特色社会主义中必须回答和解决的问题。本文主要围绕改革开放以来新时期的中国共产党道德教育这一课题,分为三个部分即新时期中国共产党道德教育是如何演进的、这种演进带给我们的经验启示是什么、未来我们党道德教育发展的改革对策是什么。论文的第一部分主要包括第一章、第二章和第三章,主要围绕新时期中国共产党道德教育是如何演进的问题。论文在研究和综述了学术界目前关于道德教育与中国共产党道德教育等主要研究的基础上,界定了道德、思想及思想道德等相关概念,概括了道德教育的概念及过程方法等,阐述了新时期中国共产党道德教育的基本内涵、功能作用及其历史必然性等基本问题。论文以改革开放为起点,通过纵向的角度,将我们党道德教育划分为三个历史时期,全面分析了这三个时期的主要历史背景,概括了三个历史时期我们党道德教育的主要内容,总结出了三个历史时期我们党道德教育演进发展的主要特点。论文回应了人们对新时期道德教育成效的现实关切,指出了人们关于道德教育成效评价争议的实质是道德评价标准不同问题,提出了正确认识道德教育成效的方法。论文的第二部分是第四章,主要围绕新时期我们党道德教育演进的经验启示是什么的问题。在深刻把握改革开放30多年来的我们党道德教育历史演进的基础上,总结出了我们党道德教育演进发展中坚持道德教育发展与社会经济发展的辩证统一、道德教育与道德实践的有机结合、道德教化与法律强制的辩证统一的三条基本经验,初步概括出了我们党在道德教育发展中坚持道德教育与道德治理相结合、美德伦理与规则伦理相结合、个体修养与制度规范相结合的三大理论探索。并在此基础上论述了未来我们党道德教育发展应当坚持马克思主义信仰教育的价值导向、先进性与广泛性相结合、接地气与重实效的三条基本原则。论文的第三部分是第五章,主要围绕未来我们党道德教育发展的改革对策是什么这一问题。探讨当前提升我们党道德教育有效性的改革对策问题,这是本论文的重要实践使命。论文在分析新世纪、新阶段我们党道德教育面临新形势和存在问题的基础上,提出了在道德教育上要坚持在道德批判的基础上重点加强道德建设。论文指出,在一元与多元并存、价值观念多样多变的当代中国,我们党应当注重将弘扬中华传统美德与发扬社会主义道德新风有机结合,注重法律和道德的相辅相成、法治和德治的相得益彰,发挥“大数据”和新媒体的支撑作用,以便更好提升道德教育的有效性。论文最后提出要以社会主义核心价值观的积极培育和践行引领中国共产党道德教育的改革发展。通过选取上海三个典型社区为对象,进行实地调研和分析,提出了当下培育和践行社会主义核心价值观认同度的对策思考。

王冠^[6]（2015）在《社会主义市场经济下的意志自由与道德责任》文中提出经济全球化的迅速蔓延,一方面使我国社会市场经济飞速发展。另一方面,社会关系之间的交往也随着在经济活动中人们自主选择性范围的增多而变得错综复杂。但是,与市场经济相对应的道德责任却并未引起实践中主体的足够认识。因此,一系列的道德失范现象就此产生,从而引发了人们对社会主义市场经济道德的强烈怀疑。因此,如何在社会主义市场经济的发展过程中,寻求增强个体道德责任感的有效路径,使个体能够运用意志自由来激发道德责任感成为本文的研究目的。此外,当前社会主义市场经济所面对的亟需解决的问题就是构建与社会主义市场经济相适应的道德体系。从经济实践和主体道德之间关系来看,一定社会的经济基础以及主体意志自由的如何选择总是制约着主体的道德状况;因此,根据现阶段的社会情况,构建一套符合社会主义市场经济发展的道德价值体系势在必行。本文正是从这一背景切入,通过运用哲学和伦理学的基本知识,深对社会主义市场经济下主体意志自由与道德责任的关系进行深入的研究,并全面地对主体的能动作用进行了分析,对社会主义市场经济发展所起的影响以及如何构建和完善社会主义市场经济道德体系提出了新的思路。本文在探索社会主义市场经济发展进程中主体如何适应社会发展和自身价值的选择方面具有一定新意。在社会主义市场经济深入发展的这一大背景下,对主体在面对复杂的社会状况如何做出合理正确的选择进行了深入的剖析。可以说,主体的选择过程是一个不断发展、不断完善的动态过程,有其内在的发展规律;正确认识在市场经济发展中主体意志自由与道德责任的重要地位,不仅对于推动我国社会主义市场经济健康发展有着积极作用,而且对人类社会的长远进步也具有深远的现实意义。

江畅,范蓉^[7]（2015）在《论当代中国道德体系的构建》文中指出构建当代中国道德体系,是构建当代中国价值体系、全面深化改革、实现中华民族伟大复兴的"中国梦"的必然要求,也是克服我国当前令人堪忧的道德问题的紧迫需要。构建当代中国道德体系的现实基础是社会主义市场经济、民主政治和法治,其理论基础是马克思主义,而中国传统文化是它的历史资源。当代中国道德规范体系是一种以和谐主义为价值取向和核心内容,以共赢、公正、负责为基本原则,以爱国、敬业、诚信、友善、敬畏、永续为基本规范,以"义"、"忠"、"孝"为基本要求的道德规范体系。构建这种道德体系亟待进一步解放思想,更新道德观念,特别是破除国家是道德立法者、人民是道德守法者的观念,确立所有道德主体都既是道德立法者又是道德守法者的观念;破除道德意味着自我牺牲的观念,确立道德是有利于人更好生存的生存智慧的观念;破除个人与他人、个体与整体在价值上相互对立的观念,确立他们可以实现价值共赢的观念。

钟小燕^[8]（2014）在《新中国成立以来社会主义道德与公民道德关系研究》文中认为新中国成立以来,对于社会主义道德和公民道德及其关系的探索与研究,政府和学界从未停止过。对此问题进行研究,对于准确界定公民道德在社会主义道德体系中的地位,保证公民道德建设的有效性进而推进社会主义道德建设和社会主义市场经济发展,具有重大的理论意义和实践意义。

罗国杰^[9]（2010）在《建设社会主义道德体系的几个问题》文中研究表明建设与社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系应以马克思主义为指导,以为人民服务为核心,以集体主义为原则,坚持注重效率与维护公平相协调,坚持先进性与广泛性相统一。社会主义道德体系要与社会主义法律规范相协调,与中华民族传统美德相承接,积极吸收人类的优秀道德文化成果。

杨业华^[10]（2005）在《论社会主义思想道德体系建设的基本要求》文中研究说明社会主义经济体制革命性变革,要求社会主义思想道德体系与社会主义市场经济相适应:“以德治国”与“依法治国”相结合的治国方略要求社会主义思想道德体系要与社会主义法律规范相协调;思想道德的传承性要求社会主义思想道德体系要与中华民族传统美德相承接。

二、建设与社会主义市场经济相适应的道德体系（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、建设与社会主义市场经济相适应的道德体系（论文提纲范文）

（1）公民道德融入法治建设研究（论文提纲范文）

（2）新时代我国道德治理的实践研究（论文提纲范文）

（3）新时代公民道德自信培育研究（论文提纲范文）

（4）自觉承担当代中国道德体系理论构建的责任——罗国杰伦理学贡献的启示（论文提纲范文）

（5）新时期中国共产党道德教育的演进、经验和改革研究（论文提纲范文）

（6）社会主义市场经济下的意志自由与道德责任（论文提纲范文）

（8）新中国成立以来社会主义道德与公民道德关系研究（论文提纲范文）

（9）建设社会主义道德体系的几个问题（论文提纲范文）

四、建设与社会主义市场经济相适应的道德体系（论文参考文献）

• [1]公民道德融入法治建设研究[D]. 方琳琳. 浙江大学, 2020(08)
• [2]新时代我国道德治理的实践研究[D]. 孙健. 东北林业大学, 2019(01)
• [3]新时代公民道德自信培育研究[D]. 赵露. 江西师范大学, 2019(01)
• [4]自觉承担当代中国道德体系理论构建的责任——罗国杰伦理学贡献的启示[J]. 江畅,陈山. 价值论与伦理学研究, 2016(01)
• [5]新时期中国共产党道德教育的演进、经验和改革研究[D]. 祝叶飞. 上海师范大学, 2015(08)
• [6]社会主义市场经济下的意志自由与道德责任[D]. 王冠. 曲阜师范大学, 2015(02)
• [7]论当代中国道德体系的构建[J]. 江畅,范蓉. 湖北大学学报(哲学社会科学版), 2015(01)
• [8]新中国成立以来社会主义道德与公民道德关系研究[J]. 钟小燕. 中共郑州市委党校学报, 2014(04)
• [9]建设社会主义道德体系的几个问题[J]. 罗国杰. 思想理论教育导刊, 2010(06)
• [10]论社会主义思想道德体系建设的基本要求[J]. 杨业华. 中共云南省委党校学报, 2005(06)

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