一、此夜只应花都有?（论文文献综述）
沈笑颖[1]（2011）在《从宋词看宋代文人夜生活》文中研究说明“词”作为中国古代诗歌一种代表性的文体,产生于唐而兴盛于宋。“宋词”与“唐诗”,“元曲”等相并列,成为一代文学的代表。这绝不是一种偶然的现象,其中隐含着某种必然规律。一种文体的发展,并不是单靠一人之力,也不能单凭一代文人的努力,而是受到当时的政治经济文化等多方面的影响,与当时的社会生活密不可分。反之,通过这种文体亦能对当时的社会文化风俗有所了解,宋词自然也不能例外,其所展现的无异于宋代的一部社会文化史。在通过宋词对当时的社会文化进行考察的同时又从社会文化的角度探讨宋词的形式和风格特征,进而具体探究二者之间的关系,从而跳出传统的艺术审美范畴可谓是有益的尝试。本文以《全宋词》作为研究的整个文本范畴,对宋词与宋代文人夜生活进行深入的探讨。关于如何界定描写夜生活的词主要采用两种方法,一种是依据词作内容,另一种则是根据题目之后的小序。全文共分为四个部分,第一部分探讨夜生活和词创作之间的关系,主要从夜自身的特征,宋代经济政治制度对夜生活的影响和词体自身的特征三方面入手,意在说明词体与夜生活相互影响;第二部分则是根据对《全宋词》中描写夜生活词的分类,整理出宋代文人夜生活的基本模式,大体分为节日、宴饮、游玩、狎妓、独处五种,并对每一种进行细致分析;第三部分以第二部分为依据,联系当时社会形势,对宋代文人心理进行分析,旨在探求隐藏在词作后面的深层情感;最后一部分则对宋词与宋代文人夜生活的相互作用加以总结和思考。20世纪90年代以来,关于宋词社会文化学研究的文章为数不少,但是仍在某种程度上存在成为单纯的风俗研究的问题,缺少与社会文化进一步的联系。夜生活作为社会文化生活的一个重要方面少有人问津,本文透彻分析宋代文人夜生活与宋词创作之间的内在联系,并且在夜生活这个大框架下涵盖其他风俗行为对宋词创作的影响,从而避免了研究陷入孤立的问题,最终力求在一个新的角度下解读宋词创作中特有的“文学——文化”现象。
刘心武[2]（2001）在《此夜只应花都有?》文中提出 花都巴黎花儿香又艳,主要体现在艺术之花上,它那空间的艺术——举凡保存完好的古城风貌,满布全城的博物馆,塞纳河两岸的旖旎风光……其琳琅满目,美不胜收自不必细说,它的时间艺术——各类音乐、舞蹈、戏剧、杂舞,也足令人惊叹,让人艳羡。按说这已经是满城飞花,街巷淌诗的局面了,可是巴黎人并不满足,从1981年起,他们又创立了一个音乐节,时间定在每年立夏日从傍晚到午
刘心武[3]（2001）在《此夜只应花都有?》文中认为
刘心武[4]（2001）在《此夜只应花都有?》文中提出 花都巴黎花儿香又艳,主要体现在艺术之花上,它那空间的艺术——举凡保存完好的古城风貌、满布全城的博物馆、塞纳河两岸的旖旎风光……其琳琅满目、美不胜收自不必细说,它的时间艺术——各类音乐、舞蹈、戏剧、杂技演出,每晚总有大小1000余场,犹如杂花生树、群莺乱舞,也足令人惊叹,让人艳羡。按说这已经是满城飞花、街巷淌诗的局面了,可是巴黎人并不满足,
二、此夜只应花都有?（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、此夜只应花都有?（论文提纲范文）
（1）从宋词看宋代文人夜生活（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 1 夜生活与词创作 |
| 1.1 宋代夜生活的文化内涵 |
| 1.1.1 “夜”所承载的文化意义 |
| 1.1.2 夜生活对文人创作的影响 |
| 1.2 宋代文人夜生活制约要素 |
| 1.2.1 宋代夜生活社会历史成因 |
| 1.2.2 文人群体的文化特征呈现 |
| 1.3 词体适于表现夜生活的理论解析 |
| 1.3.1 词具有娱宾遣兴的娱乐功能 |
| 1.3.2 词的文体特征与夜特征契合 |
| 2 宋词观照下的宋代文人夜生活模式 |
| 2.1 欢度佳节的喜庆之夜 |
| 2.1.1 元宵 |
| 2.1.2 中秋 |
| 2.2 笙歌宴饮的欢乐之夜 |
| 2.2.1 寿宴 |
| 2.2.2 友聚、应邀 |
| 2.2.3 应制 |
| 2.3 寄情山水的畅怀之夜 |
| 2.3.1 观景 |
| 2.3.2 游湖泛舟 |
| 2.4 沉醉温柔的风月之夜 |
| 2.5 自遣抒怀的孤独之夜 |
| 2.5.1 独谙羁旅哀愁 |
| 2.5.2 最是相思滋味 |
| 2.5.3 曾经风华年少 |
| 3 从夜生活透视宋代文人心态 |
| 3.1 浮生长恨欢娱少——纵情享乐的价值取向 |
| 3.2 万事到头都是梦——略显悲观的处世心态 |
| 3.2.1 人生苦短的悲慨 |
| 3.2.2 过往欢乐的怀念 |
| 3.2.3 归往云林的逃避 |
| 4 结论与思考——宋词的夜化特征与夜生活的艺术化 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 |
四、此夜只应花都有?（论文参考文献）
- [1]从宋词看宋代文人夜生活[D]. 沈笑颖. 辽宁大学, 2011(01)
- [2]此夜只应花都有?[J]. 刘心武. 新闻天地, 2001(03)
- [3]此夜只应花都有?[J]. 刘心武. 东方艺术, 2001(01)
- [4]此夜只应花都有?[J]. 刘心武. 中国对外服务, 2001(01)