一、独树一帜的司法文化——鸡西市司法局开展司法文化建设散记（论文文献综述）
崔玉范[1]（2009）在《赫哲族传统文化与民族文化旅游可持续发展研究 ——以同江市民族文化旅游为例》文中研究指明赫哲族是中国“人口较少民族”之一,人口仅有4640人（2007年人口普查）,有着悠久的历史和独特的文化,绝大部分聚居于黑龙江省。赫哲族世世代代繁衍生息在黑龙江中下游及松花江、乌苏里江流域,在以其勤劳和智慧适应了自然环境和人文环境的同时,创造了富有渔猎文化特色的物质文化和精神文化。传统上,赫哲人以父系氏族组织规范其群体的行为,信仰萨满教,以“夏捕鱼作粮,冬捕貂易货”兼采集为生计,以鱼兽皮为衣、鱼兽肉为食,以马架子、地窨子为居,以桦皮船、独木舟和狗拉雪橇为交通工具,有语言,无文字,但有丰富的民间文学。这个一度曾因日本残酷统治而濒临灭亡的民族,在新中国成立以后获得新生,从此走上了繁荣昌盛的道路。改革开放以后,赫哲族传统渔猎业经济模式已经转型为以农为主、多种经济并存的经济模式;由于受主流文化的影响和现代化进程的冲击,出现了不同形式和不同程度的文化变迁,传统文化也发生了巨大的变化,赫哲族面临着经济转型和文化转型的双重挑战。上个世纪末兴起的赫哲族文化旅游就是其经济、文化转型的一种有益的尝试;与其他地区的民族情况相似,旅游发展在促进当地社会经济发展的同时,赫哲族也面临着如何使已处濒危的赫哲族文化得以保护、传承与发展并促进旅游业可持续发展的难题。本文以赫哲族的主要聚集地之一的同江市民族文化旅游为典型,运用民族学、文化人类学等理论对其传统文化进行了梳理和分析,对其进行纵向的历史考察与横向的文化变迁研究,揭示了赫哲族传统文化的变迁脉络和发展趋势;运用尊重民族文化“所有权”、“社区参与”、“可持续发展”等现代思想和观念以及多学科交叉渗透的方法,对赫哲民族文化旅游业发展的现状以及影响进行分析研究,对“民族文化旅游可持续发展”及战略问题进行了理论探讨,以探寻一条民族文化保护、传承与民族文化旅游可持续发展的道路。本文认为,民族文化旅游应以优秀传统文化保护发展与旅游业可持续发展为目的,民族文化保护发展是民族文化旅游可持续发展的基础和前提,只有优秀的传统民族文化得以保护发展,民族文化旅游的可持续发展才可能真正实现:而民族文化旅游的可持续发展又可以反哺优秀传统文化的保护发展;保持赫哲族文化保护发展与民族文化旅游可持续发展需要一整套适合当地特点的、综合性的策略。民族文化保护发展与民族文化旅游可持续发展策略,应该包括明确与保护民族文化主体的文化所有权和获益权、建立和实行民族文化保护、“社区参与旅游”机制等策略,以期实现赫哲优秀传统文化保护发展与旅游业发展的良性循环。
高凌燕[2]（2001）在《大成的足迹——为北京大成律师事务所九周年所庆而作》文中研究表明
秦溱[3]（2000）在《独树一帜的司法文化——鸡西市司法局开展司法文化建设散记》文中提出 鸡西市司法局党委书记、局长林胜先是司法文化的创建人,他在两年的时间里,使司法局的各项工作都取得了令人瞩目的成就,走出了一条具有自身特点的发展司法文化的新路子。在谈到开展司法文明建设的重要性和必要性时,林局长着
二、独树一帜的司法文化——鸡西市司法局开展司法文化建设散记（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、独树一帜的司法文化——鸡西市司法局开展司法文化建设散记（论文提纲范文）
（1）赫哲族传统文化与民族文化旅游可持续发展研究 ——以同江市民族文化旅游为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 赫哲族传统文化与民族文化旅游可持续发展研究的背景与价值 |
| 一、选题背景 |
| 二、学术价值 |
| 第二节 本论文中有关概念的界定 |
| 一、赫哲族 |
| 二、文化 |
| 三、文化变迁 |
| 四、民族文化 |
| 五、民族文化旅游 |
| 六、旅游可持续发展 |
| 七、民族文化旅游可持续发展 |
| 第三节 赫哲族传统文化与民族文化旅游研究的现状评述 |
| 一、国内关于赫哲族传统文化的研究历史与现状 |
| 二、国外关于赫哲族传统文化的研究历史与现状 |
| 三、国内、外关于民族文化旅游及赫哲族文化旅游研究的历史与现状 |
| 四、关于赫哲族传统文化与民族文化旅游研究中存在的不足 |
| 五、本论文的创新之处和不足之处 |
| 第四节 本论文的写作思路与研究方法 |
| 一、写作思路 |
| 二、研究方法 |
| 第二章 赫哲族传统文化概况 |
| 第一节 族称、族源、历史简述 |
| 一、族称 |
| 二、族源 |
| 三、历史简述 |
| 第二节 自然生存环境 |
| 一、地理环境 |
| 二、自然资源 |
| 三、自然生态环境对赫哲族渔猎文化产生的影响 |
| 第三节 语言文字 |
| 一、赫哲语概况 |
| 二、赫哲族语言现状及发展趋势 |
| 三、赫哲族语言保护方面值得思考的几个问题 |
| 四、保护赫哲语的建议 |
| 第四节 生活文化 |
| 一、渔猎生产 |
| 二、饮食文化 |
| 三、服饰文化 |
| 四、居住文化 |
| 五、交通文化 |
| 六、器皿文化 |
| 第五节 传统习俗文化 |
| 一、传统婚姻 |
| 二、节庆习俗和日常礼仪 |
| 三、赫哲族的祈子、育子习俗 |
| 四、禁忌 |
| 第六节 宗教信仰文化 |
| 一、自然崇拜和灵物崇拜 |
| 二、图腾崇拜 |
| 三、鬼神崇拜和祖先崇拜 |
| 四、萨满教 |
| 第七节 民间传承文化 |
| 一、民间文学 |
| 二、民间艺术 |
| 三、民族体育 |
| 本章小结 |
| 第三章 赫哲族传统文化的现状及其发展趋向 |
| 第一节 影响赫哲族传统文化现状的社会背景 |
| 一、社会现代化的冲击与文化变迁 |
| 二、国家与社会对传统文化保护、传承的扶持 |
| 三、民族文化自觉性与文化遗产保护意识 |
| 第二节 对赫哲族传统文化现状的基本估价 |
| 一、文化复兴 |
| 二、文化衰退 |
| 三、文化变异 |
| 第三节 赫哲族传统文化的发展趋向 |
| 一、文化衰退与文化变异仍将持续 |
| 二、优秀传统文化复兴的局面将持续并可能扩展 |
| 第四节 促进赫哲族优秀传统文化传承、发展的建议 |
| 一、正确认识、对待传统文化的衰退、保存、摒弃、弘扬的并存 |
| 二、坚持传统和现代结合,适度地顺应、鼓励和引导文化变异 |
| 三、政府与民间结合,文化与经济相结合,促进全面振兴 |
| 本章小结 |
| 第四章 同江市民族文化旅游发展概况 |
| 第一节 自然环境概况 |
| 一、历史沿革 |
| 二、地形和气候 |
| 三、交通 |
| 四、民族分布 |
| 第二节 同江市民族文化旅游资源 |
| 一、历史文化资源及名胜 |
| 二、自然风光资源及景观 |
| 三、民族文化旅游资源及主要景点 |
| 第三节 旅游业发展概述 |
| 一、旅游接待人数和旅游收入 |
| 二、主要旅游景点和产品 |
| 三、旅游经营管理 |
| 第四节 民族文化旅游的积极影响与贡献 |
| 一、促进了民族地区经济的转型和发展 |
| 二、赫哲人的商业意识得到增强 |
| 三、民族自信和"文化自觉"性的提升 |
| 四、促进赫哲文化与其它民族的文化交流 |
| 第五节 旅游发展中有待解决的问题 |
| 一、民族文化资源的开发与利用 |
| 二、民族文化的阐释和展示 |
| 三、民族文化传承与民族文化旅游发展 |
| 四、民族文化遗产所有权和文化旅游参与权方面的隐忧 |
| 本章小结 |
| 第五章 赫哲族文化保护与民族文化旅游可持续发展策略 |
| 第一节 民族文化旅游可持续发展理论探讨 |
| 一、"可持续发展"思想 |
| 二、"旅游可持续发展"理论 |
| 三、民族文化旅游可持续发展战略 |
| 第二节 赫哲族传统文化保护发展策略 |
| 一、保护发展赫哲传统文化的重大意义及其紧迫性 |
| 二、保护发展赫哲族传统文化上的基础条件 |
| 三、保护发展赫哲族传统文化的总体目标、方针和原则 |
| 四、文化保护发展的主要任务与范围 |
| 五、赫哲族传统文化保护发展的具体实施措施 |
| 第三节 赫哲民族文化旅游可持续发展策略 |
| 一、民族文化是民族文化旅游可持续发展的根本和基础 |
| 二、民族文化旅游发展中的负面影响及成因 |
| 三、树立正确的民族文化旅游可持续发展的战略思想 |
| 四、明确、落实民族文化旅游资源的收益权 |
| 五、尊重少数民族的文化"阐释与展示权" |
| 六、建立、健全"社区参与旅游"机制 |
| 第四节 其它措施 |
| 一、政府主导、统筹、协调 |
| 二、推进和完善赫哲族民俗文化村建设 |
| 三、加强民族村居民的培训教育 |
| 四、加强民族旅游商品开发 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 附图一 |
| 附图二:赫哲族地区的田野调查 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
四、独树一帜的司法文化——鸡西市司法局开展司法文化建设散记（论文参考文献）
- [1]赫哲族传统文化与民族文化旅游可持续发展研究 ——以同江市民族文化旅游为例[D]. 崔玉范. 山东大学, 2009(05)
- [2]大成的足迹——为北京大成律师事务所九周年所庆而作[J]. 高凌燕. 中国律师, 2001(04)
- [3]独树一帜的司法文化——鸡西市司法局开展司法文化建设散记[J]. 秦溱. 企业文化, 2000(01)